Con lối tơ lụa | |
---|---|
![]() Hệ thống Con lối tơ lụa Bạn đang xem: con đường tơ lụa là gì | |
Thông tin cẩn tuyến đường | |
Khoảng thời gian | Khoảng 114 TCN – 1450 |
Di sản trái đất UNESCO | |
Tên chủ yếu thức | Con lối tơ lụa: Mạng lưới tuyến Trường An-Thiên Sơn |
Loại | Văn hóa |
Tiêu chuẩn | ii, iii, iv, vi |
Đề cử | 2014 (kỳ họp loại 38) |
Số tham ô khảo | 1442 |
Khu vực | Châu Á-Thái Bình Dương |
Con Đường Tơ Lụa (giản thể: 丝绸之路; phồn thể: 絲綢之路; Hán-Việt: Ti trù chi lộ; bính âm: sī chóu zhī lù, giờ đồng hồ Thổ Nhĩ Kỳ: İpekyolu) là một trong những khối hệ thống những con phố kinh doanh có tiếng tiếp tục kể từ mặt hàng ngàn năm nối châu Á với châu Âu (cách hoặc rằng là đằm thắm phương Đông và phương Tây).
Địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Con lối tơ lụa lớn rộng lớn chính thức kể từ Phúc Châu, Hàng Châu, Bắc Kinh, Trường An (Trung Quốc) qua chuyện Mông Cổ, đè Độ, Afghanistan, Kazakhstan, Iran, Iraq, Thổ Nhĩ Kỳ, Hy Lạp, xung xung quanh Địa Trung Hải và đến tới tận toàn châu Âu. Con lối cũng chuồn tới mức Triều Tiên và Nhật Bản (Và thậm chí còn là ở cả hai miền Bắc-Nam Việt Nam). Nó sở hữu chiều lâu năm khoảng tầm 4.000 dặm, Hay những 6.437 km.
Lịch sử[sửa | sửa mã nguồn]
Trung Quốc là nước trước tiên thăm dò đi ra cơ hội trồng dâu nuôi tằm, lấy kén chọn ươm tơ, mạng lụa sớm nhất có thể bên trên trái đất, xuất hiện tại tối thiểu là khoảng tầm 5.300 năm vừa qua. Tơ lụa thời này được nói riêng mang đến vua chúa và mặt hàng quý tộc, trong tương lai lụa tơ tằm được đưa theo những vùng. Con lối tơ lụa từ từ được tạo hình kể từ bại liệt.
Thế kỷ 2 trước Công Nguyên, Trương Khiên nhận mệnh lệnh kể từ Hán Vũ Đế trở về phía Tây thăm dò người Nguyệt Chi nhằm mục tiêu kết liên minh ngăn chặn quân Hung Nô. Trải trải qua không ít gian nan, Trương Khiên tiếp tục tìm ra người Nguyệt Chi ở điểm là miền Bắc đè Độ thời buổi này. Trên lối về ông nằm trong tùy tùng tiếp tục đem theo khá nhiều sản vật nhưng mà triều đình cực kỳ quan hoài. Nhờ bại liệt những tuyến phố nhỏ trước đó và đã được liên kết lại cùng nhau, nhiều tuyến vừa mới được khai thác và đáng tin cậy rộng lớn bởi được sự bảo đảm của triều đình. Tuyến lối nhưng mà Trương Khiên tiếp tục khai thác được cõi tục sau gọi là Con lối tơ lụa.
Giao lưu văn hóa[sửa | sửa mã nguồn]
Con lối tơ lụa là một trong những con phố lịch sử một thời thông suốt Trung Hoa to lớn với vùng Tây Á, nối sát với hàng nghìn mẩu chuyện truyền thuyết thời xưa. Không đơn giản đơn thuần huyết quản thông thương kinh doanh của những "thương nhân lạc đà", Con lối tơ lụa còn là một trong những hành trình dài văn hóa truyền thống, tôn giáo đa dạng chủng loại được hòa trộn.
Trường An (nay là Tây An) là điểm những doanh nhân Trung Hoa tập trung sản phẩm & hàng hóa, tơ lụa nhằm sẵn sàng mang đến những chuyến kinh doanh rộng lớn qua chuyện Con lối tơ lụa. Lạc đà là phương tiện đi lại vận đem hầu hết bên trên con phố thương nghiệp này.
Con lối tơ lụa được xem là một khối hệ thống những con phố thương nghiệp lớn số 1 trái đất thời cổ xưa và được nhìn nhận như cầu nối đằm thắm nhì nền văn minh Đông và Tây.
Nhà địa lý học tập khét tiếng người Đức Ferdinand von Richthofen đó là người khai sinh đi ra cái brand name vì như thế giờ đồng hồ Đức Seidenstraße (Con lối tơ lụa) Lúc ông xuất phiên bản một loạt những cuốn sách và những bài xích phân tích vô vào giữa thế kỷ 19 về con phố thương nghiệp cổ xưa này. Tuy nhiên lịch sử dân tộc của Con lối tơ lụa sở hữu từ xưa bại liệt rất mất thời gian. Theo những tư liệu còn ghi lại, Trương Khiên (張騫) người Trung Quốc là kẻ trước tiên bịa những viên gạch ốp xây nên hệ thống móng của con phố thương nghiệp này. Vào thời căn nhà Hán (206 TCN-220), ông nên đem những văn khiếu nại nước ngoài kí thác kể từ Trung Quốc trở về vùng khu đất phía Tây. Chính chuyến Tây du này đã tạo nên nên một con phố thương nghiệp phồn thịnh hàng đầu thời bấy giờ.
Kinh tế[sửa | sửa mã nguồn]
Con lối tơ lụa được tạo hình kể từ thế kỷ 2 TCN tuy nhiên ban sơ, con phố này được xây dựng với dự định quân sự chiến lược nhiều hơn thế nữa tiềm năng thương nghiệp. Muốn tìm ra những liên minh nhằm mục tiêu kiểm soát cỗ lạc Hung Nô (匈奴), năm 138 TCN, vua Hán Vũ Đế tiếp tục cử Trương Khiên trở về phía Tây với chiếu chỉ nước ngoài kí thác vô tay, tuy nhiên rủi ro Trương Khiên đã biết thành chủ yếu cỗ lạc Hung Nô bắt và nhốt. Sau 10 năm bị tóm gọn lưu giữ, Trương Khiên trốn ngoài trại và vẫn nối tiếp trọng trách, ông hành trình dài về Trung Á, Tây Vực. Tiếp loài kiến biết bao vị thủ lĩnh ở điểm này tuy nhiên chẳng ai chịu đựng gom căn nhà Hán cả. Năm 126 TCN, Trương Khiên quay trở lại nước. Tuy thất bại tuy nhiên với những kỹ năng và kiến thức và vấn đề nhận được, ông tiếp tục viết lách cuốn sách Triều dã kim tài vô bại liệt nói đến những vùng khu đất ông tiếp tục bịa chân cho tới, vùng địa lý, phong tục tập luyện quán, sản vật, sản phẩm & hàng hóa và nhất là tiềm năng mua bán.
Triều dã kim tài tiếp tục kích ứng mạnh những doanh nhân Trung Hoa. Sau bại liệt Con lối tơ lụa dần dần được tạo hình, người Trung Hoa đem vải vóc lụa, gấm vóc, rơi, nhiễu... cho tới Ba Tư và La Mã mặt khác những người kinh doanh những vùng không giống cũng thăm dò lối cho tới với Trung Hoa.
Xem thêm: mèo đáng yêu
Thời kỳ đầu, những bậc đế vương vãi và những căn nhà quý tộc của La Mã mến lụa Trung Hoa đến mức độ chúng ta mang đến cân nặng lụa lên và thay đổi điểm lụa bại liệt vì như thế vàng với khối lượng tương tự. Chuyện cũng bảo rằng Nữ hoàng Ai Cập Cleopatra khi bại liệt chỉ diện váy lụa Trung Quốc nhưng mà thôi. Chính trị thời bại liệt cũng đều có tác động rộng lớn cho tới Con lối tơ lụa. Khi căn nhà Hán suy vong vô thế kỷ 3, Con lối tơ lụa cũng trở thành đình lại.
Năm 607, quan tiền viên căn nhà Tùy là Bùi Củ (裴矩) quay trở lại sau khoản thời gian tiến hành một chuyến vi hành những nước Tây Vực, và bởi hiểu được Dạng Đế đang được thăm dò tìm kiếm những tiềm năng nhằm tổ chức đoạt được, Bùi Củ khuyến nghị với Dạng Đế rằng những nước Tây Vực sở hữu thật nhiều châu báu và rằng tiếp tục đơn giản dễ dàng kiêm tính Thổ Dục Hồn. Do vậy, Dạng Đế chính thức tính cho tới việc tiến công Thổ Dục Hồn nhằm phanh đi ra con phố tơ lụa.
Năm 608, Bùi Củ tiếp tục thuyết phục những cỗ tộc Thiết Lặc tiến công Thổ Dục Hồn, quân Thiết Lặc đại huỷ quân Thổ Dục Hồn. Mộ Dung Phục Doãn đem những thần dân chạy về phía tấp nập, vô Tây Bình quận (gần ứng với Tây Ninh, Thanh Hải ngày nay), khiển sứ thỉnh mặt hàng cầu cứu vãn Tùy Dạng Đế. Dạng Đế phái An Đức vương vãi Dương Hùng (楊雄) và Hứa công Vũ Văn Thuật (宇文述) cho tới ứng cứu mang đến Mộ Dung Phục Doãn. Tuy nhiên, Lúc quân của Vũ Văn Thuật cho tới Lâm Khương trở thành, Mộ Dung Phục Doãn trở thành e hãi trước sức khỏe của quân Tùy và đưa ra quyết định chạy trốn về phía tây. Vũ Văn Thuật dẫn binh truy kích, chiếm lĩnh được nhì trở thành Mạn Đầu và Xích Thủy, chém được bên trên 3000 thủ cung cấp, bắt được 200 quý tộc và 4.000 hộ Thổ Dục Hồn mới mẻ về. Mộ Dung Phục Doãn chạy về tây-nam cho tới vùng núi tuyết hoang sơ, khu đất cũ của Thổ Dục Hồn rộng lớn 4000 lý theo hướng tấp nập tây và 2000 lý theo hướng bắc vào nam rớt vào tay căn nhà Tùy. Triều đình Tùy bịa 4 quận: Thiện Thiện, Thả Mạt, Tây Hải, Hà Nguyên nhằm quản lý và vận hành hiên chạy dài Hà Tây, đem những tội nhân cho tới đày đọa ở khu đất này.
Năm 609, Mộ Dung Phục Doãn tiếp tục dẫn quân bay thoát ra khỏi vùng núi tuyết và đoạt lại khu đất đai bị tổn thất, sang trọng mon 5 ÂL, Dạng Đế thân hành tiến công Thổ Dục Hồn. Quân của Dạng Đế tuy nhiên gặp gỡ những thất bại nhỏ tuy vậy tiếp tục một láo nháo nữa buộc Mộ Dung Phục Doãn nên chạy trốn, tái mét xác minh quyền trấn áp của Tùy so với những vùng khu đất cũ của Thổ Dục Hồn. Có vô tay Mộ Dung Thuận, Dạng Dế phong người này thực hiện khả hãn, bên dưới sự trợ gom của Đại chỉ vương vãi Ni Lặc Chu (尼洛周), tiến thủ về phía tây nhằm cố tóm quyền trấn áp so với người Thổ Dục Hồn. Tuy nhiên, cho tới Tây Bình quận thì Ni Lặc Chu bị chân tay sát e, và Mộ Dung Thuận lại quay trở lại Tùy.
Cùng năm 609, sau khoản thời gian khử Thổ Dục Hồn, Tùy Dạng Đế cho tới Trương Dịch chiêu loài kiến quân căn nhà những nước Tây Vực. Kết trái ngược, quân căn nhà và đại thần của 27 nước Tây Vực cho tới dự yến, như Cao Xương vương vãi Khúc chống Nhã.
Để thể hiện tại sự phong phú khá đầy đủ của vương quốc, vô đầu năm Nguyên Tiêu năm 610, Tùy Dạng Đế ở tấp nập đô mang đến trình diễn nhạc vũ tạp kỹ tiếp đãi những thương nhân người Tây Vực, đằm thắm tối nhen đèn điện như buổi ngày, trăng lặn mới mẻ thôi. Đồng thời chào người Tây Vực tợp rượu no say, người Tây Vực thông qua đó nhận ra sự phô trương sang chảnh quá đáng của Tùy Dạng Đế cùng với sự phong phú trong phòng Tùy nên về sau càng đi ra mức độ tổ chức mua bán mậu dịch, nhờ bại liệt triệt nhằm phanh đi ra con phố tơ lụa đã biết thành đóng góp lại rộng lớn phụ thân trăm năm kể từ thời Ngụy Tấn Nam - Bắc triều.
Khi căn nhà Đường cường thịnh, nối tiếp thừa kế nằm trong trở nên tân tiến con phố tơ lụa này. Cũng vô thời Đường, bởi thấy giá tốt trị của con phố mua bán Đông - Tây này, những vị nhà vua tiếp tục phát hành một loạt những chiếu chỉ nhằm mục tiêu khuyến nghị thương nghiệp và cũng kể từ bại liệt, những căn nhà truyền đạo tiếp tục chính thức tìm tới với phương Đông. Con lối tơ lụa bên dưới triều Đường đang trở thành một điểm vượt trội rõ rệt vô lịch sử dân tộc thương nghiệp trái đất.
Đến thế kỷ 10, căn nhà Đường bị lật sập, Con lối tơ lụa cũng trở thành suy thoái và khủng hoảng dần dần. Tuy nhiên với việc hùng mạnh mẽ của đế quốc Nguyên Mông, việc làm kinh doanh sau này lại phát đạt. Dưới triều Nguyên, một người Ý có tiếng là Marco Polo (1254-1324) tiếp tục xiêu dạt cho tới Trung Quốc và thực hiện quan tiền ở trên đây hai mươi năm, tiếp sau đó ông quay trở lại nước vì như thế Con lối tơ lụa. Ông cũng chính là người dân có góp sức cho việc trở nên tân tiến của ông tơ mua bán Đông - Tây Lúc viết lách nên cuốn sách Marco Polo du ký (tiếng Ý: Il Milione) kể về toàn cỗ quy trình xiêu dạt cho tới phương Đông của tôi vô bại liệt sở hữu nói đến những chuyến mặt hàng lênh láng ắp sản vật bên trên Con lối tơ lụa.
Nhưng cho tới đằm thắm thời căn nhà Minh, Con lối tơ lụa đã biết thành vương vãi triều này kiểm soát và bắt quý khách nên nộp thuế cực kỳ cao giống như vương vãi triều này căn nhà trương tạm dừng hoạt động nước nhà ở cả bên trên cỗ láo nháo trên biển khơi và bế quan tiền tọa cảng làm cho những doanh nhân quốc tế nên tìm tới những con phố vận đem vì như thế đường thủy hoặc ko mua bán với nước Trung Hoa nữa hoặc cả hai. Với việc mua bán qua chuyện đường thủy trở nên tân tiến (hình trở thành Con lối tơ lụa bên trên biển). Từ thế kỷ loại 7, Quảng Châu Trung Quốc tiếp tục sẽ là điểm khởi điểm của Con lối tơ lụa trên biển khơi. Trước tiên là những doanh nhân Ả Rập và tiếp sau đó là Bồ Đào Nha, Anh, Pháp, Hà Lan theo lần lượt kéo cho tới gặp mặt kinh doanh và trao thay đổi. Quảng Châu Trung Quốc tràn ngập mặt hàng hoá của quốc tế và phiên bản địa, Con lối tơ lụa bên trên cỗ từ từ mất tích. Hồi chuông cáo công cộng của Con lối tơ lụa này vang lên cũng chính là khi người Ba Tư (Iran ngày nay) đã dần dần học tập được thủ tục tơ lụa của những người Trung Hoa và việc trung đem tơ lụa kể từ bại liệt tách hẳn bởi người Ba Tư tự động thực hiện và phân phối thẳng mang đến La Mã chứ không hề nhập vào kể từ nước Trung Hoa nữa.
Nghiên cứu vãn khảo cổ và di vật[sửa | sửa mã nguồn]
Trong những chuyến khảo cổ trong tương lai, người tao tiếp tục thăm dò đi ra khoảng tầm 50.000 cổ vật ở rải rác rến bên trên Con lối tơ lụa. Chúng là những bảo vật vô giá bán về lịch sử dân tộc thương nghiệp thời xưa. Con lối tơ lụa với những chuyến mặt hàng lênh láng ắp đang trở thành quá khứ, những lốt chân lạc đà giờ đã biết thành cát những vết bụi rơi mạc xóa nhòa tuy nhiên cái brand name "Con lối tơ lụa" sẽ vẫn mãi vô lịch sử dân tộc như 1 cây cầu liên kết nước ngoài thương đằm thắm nhì nền văn minh Trung Quốc và La Mã.
Dọc theo đuổi Con lối tơ lụa sở hữu sự hoà trộn và biến đổi hoá vô đức tin cẩn bên trên những khu vực không giống nhau đã trải phát sinh nhiều loại đạo Phật không giống nhau và sở hữu lúc không hề như là với đạo Phật nguyên vẹn thủy bên trên đè Độ.
Từ nghệ thuật nấu nướng rượu cho tới Phật giáo và thông thường được "đổi" vì như thế sản phẩm & hàng hóa, sản vật, người Trung Hoa đưa đi tơ lụa, dung dịch súng, giấy tờ và gốm sứ vì như thế Con lối tơ lụa. Đổi lại, những kỹ năng và kiến thức về thiên văn học tập gom Trung Quốc thực hiện thâm thúy thêm thắt những nắm vững của tôi về ngoài trái đất. Những phiên bản vẽ Mặt Trăng, ngôi sao 5 cánh tiếp tục minh chứng sự thèm khát thăm dò tòi của những người Trung Hoa về ngoài trái đất. Một tấm phiên bản loại tìm ra ở Đôn Hoàng, Cam Túc thực hiện người tao nên ngạc nhiên: toàn cỗ 1.500 vì như thế sao nhưng mà quả đât nghe biết 8 thế kỷ trong tương lai đều như là với những gì và đã được miêu tả vô tấm phiên bản loại bại liệt.
Bất chấp vô số những kỳ quan tiền phương Đông nhưng mà những doanh nhân phương Tây tiếp tục mô tả trong số chuyến du ngoạn dọc từ Con lối tơ lụa, vẫn đang còn không ít người không tin tưởng việc con phố bại liệt sở hữu thực sự tồn bên trên hay là không. Chỉ sau khoản thời gian phụ thân con cái căn nhà thám hiểm người Venezia - Niccolò Polo và Marco Polo - quay trở lại sau chuyến hành trình dài loại nhì, người tao mới mẻ chính thức tin cẩn rằng Con lối tơ lụa là sở hữu thiệt.
Theo bà Susan Whitfield, "Con lối tơ lụa là con cái đường: Thương mại, Du hành, Chiến giành và Niềm tin" và ngay sát 800 năm tiếp theo chuyến hành trình dài của Marco Polo, Con lối tơ lụa lịch sử một thời lại được tái mét hiện tại vô cuộc triển lãm bởi Thư viện Anh một vừa hai phải tổ chức triển khai năm 2004 hỗ trợ cho công bọn chúng phân biệt những độ quý hiếm thực của Con lối tơ lụa. Chứng tỏ những tác động của Con lối tơ lụa so với những nền văn minh dọc từ con phố là một trong những thành công xuất sắc cực kỳ rộng lớn của cuộc triển lãm. Người tao tiếp tục nên tổn thất công sẵn sàng trong cả 5 năm, và những bảo vật kể từ chỉ tàng Guimet ở Paris, Pháp, chỉ tàng Nghệ thuật đè Độ ở Berlin, Đức, chỉ tàng Miho ở Tokyo, Nhật Bản và bộ thu thập riêng rẽ của Thư viện Anh... tiếp tục truyền mang đến công bọn chúng niềm hứng thú nhưng mà Withfield tiếp tục đã đạt được sau hai mươi năm thăm dò tòi về Trung Hoa cổ xưa bởi thao tác nhiều năm ở Trung Quốc.
Con lối tơ lụa tiếp tục ăn vào tâm trí của khá nhiều người là những hình hình họa của những đàn thú vật hóa học lênh láng mặt hàng hoá, tơ lụa bên trên sườn lưng, nhẫn nại nhắm đến những miền khu đất kỳ lạ.
Xem thêm: siêu
Con lối tơ lụa bên trên biển[sửa | sửa mã nguồn]
- Ulsan, Hàn Quốc
- Ninh Ba, Trung Quốc
- Tuyền Châu, Trung Quốc
- Quảng Châu, Trung Quốc
- Hội An, Việt Nam
- Colombo, Sri Lanka
- Debal, Pakistan
- Poompuhar, Tamil Nadu, đè Độ
- Korkai, Tamil Nadu, đè Độ
- Musiri, Kerala, đè Độ
- Goa, đè Độ
- Mumbai, đè Độ
- Cochin, đè Độ
- Masulipatnam, đè Độ
- Lothal, đè Độ
- Derbent, Nga
- Astrakhan, Nga
- Muscat, Oman
- Aden, Yemen
- Suez, Ai Cập
- Ayas, Thổ Nhĩ Kỳ
- Venice, Ý
- Roma, Ý
Đông Nam Á[sửa | sửa mã nguồn]
- Kedah (Buổi đầu lịch sử dân tộc của Kedah)
- Langkasuka
- Ligor
- Chi Tu
- Gangga Nagara
- Malacca
- Pan Pan
- Muziris, đè Độ
- Chân Lạp, đè Độ
- Khmer/Kambuja
- Srivijaya, Indonesia
- Pasai, Indonesia
- Perlak, Indonesia
- Luy Lâu, Việt Nam
- Hà Nội, Việt Nam
- Vân Đồn, Việt Nam
- Phố Hiến, Việt Nam
- Hội An, Việt Nam
- Cù Lao Chàm, Việt Nam
- Vijaya, Chăm Pa (Thị Nại, Việt Nam)
- Óc Eo, Phù Nam (Việt Nam)
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
![]() |
Wikimedia Commons được thêm hình hình họa và phương tiện đi lại truyền đạt về Con lối tơ lụa. |
- Hình hình họa con phố tơ lụa
- Con lối tơ lụa: [1], [2], [3], [4], [5].
Bình luận